Escritores Club forma parte del portal de literatura Escritores Libres y pretende convertirse en una propuesta cultural innovadora, capaz de ofrecer al lector la oportunidad única de conocer sus autores favoritos y dialogar con ellos directamente, sin intermediarios. Hemos reunido los mejores escritores independientes del panorama literario actual, dispuestos a ofrecernos su talento y sus valoraciones, no sólo sobre sus obras, sino sobre la literatura en general y el mundo que la rodea.

Esperamos que encontréis aquí respuestas a algunas de vuestras inquietudes y también un momento de esparcimiento, acompañados de la mejor literatura.

domingo, 31 de agosto de 2008

Carcelario


Reuniendo divagaciones desde un rincón del mundo, no cabía el mundo en mí. Presentía, suponía que más no podía especular, y menos dudar. Presumía que ya preso, todo era más vulnerable a ser juzgado porque no había quien me coartase.
Libraba una, libraba dos dudas dentro de cualquier axioma irrefutable por vertebral, por columnático en un organismo verídico y viviente. Estaban libres las historias de quienes me habían ayudado a no caer acá, a no estar preso. Pero recordando a los que habían desmembrado la médula de mi cuerpo defensor, detestaba estas libertades.
En la celda, encerrado, lo último atrevido que restaba por hacerse era juzgar. Y había empezado por mí hasta realzar cada anécdota sobre imágenes, haciéndolas holográficas y envolventes. Pero ya esto había hartado todo elogio merecido, y di por sojuzgar al carcelero.
Nada respondió. Nada dijo. Miraba por detrás y por delante, alrededor. Ajustaba y preparaba la celda. Y llamaba a otros mientras le preguntaba si era justo que lo hiciera, si era necesario que nada diga acerca de mis conclusiones.
Yo ya nada me animaba a sugerir. Desconocía si los presentes precedían a los futuros porque en el porvenir se evocaban con título de recuerdos. Y hasta quizá los pasados sean de esta forma el futuro de quien jamás vuelva a tener libertad, de un perdido latir añejo y malformado dentro de su destino yerto. Quizá el pasado sea el futuro por el hecho de estar siempre recordándose.
Y seguía sin responder, sin decir nada. Sólo desprendía el gas hacia el suelo, y esperaba por el resto de mis dificultosas respiraciones.
Nada respondía. Nada decía. Miraba a través de la piel cubierta por la vestimenta, miraba el cese de todas mis extremidades nerviosas, de todo preguntar, toda explosión orgánica.


BlogDay2008

Blog Day 2008

Otro año más, llega el IV Día Internacional del Blog, con la intención de reunir el mayor número de bitácoras posibles, “para que los bloggers conozcan a otros bloggers, de otros países y de otros centros de interés". Para ello, han pedido a todos los bloggers del mundo que el día 31, publiquen un post recomendando cinco blogs de su interés.

Por eso, hoy os traemos nuestras recomendaciones:

- Espectadores.net

Un blog de cine con actualizaciones a diario que permite estar al día de los últimos estrenos y noticias del mundo del cine.

- GaleriasPreciados.net

Curioso blog-tienda que homenajea los desaparecidos Grandes Almacenes de Galerías Preciados. Un gran surtido de productos y una selección de artículos sobre la historia del siglo XX en España. Muy curiosa la Galería de Imágenes.

- El BlogVerso

Bitacora abierta a todos los usuarios y dedicada a la promoción web. Permite a cualquier usuario publicar artículos con enlaces y contenido comercial o promocional sobre casi cualquier tema.

- Espaciolibros.com

Blog dedicado a la literatura, especialmente a reseñas de líbros y autores.

- El Blog Verde

Cuando la ecología se está convirtiendo en la gran protagonista de la actualidad, un blog como éste era casi imprescindible. Aquí se encuentra la información más completa para preservar nuestro planeta,

Si queréis conocer en más detalle la iniciativa no olvidéis visitar la página oficial del evento en: http://www.blogday.org/es.htm. También podéis encontrar las recomendaciones de otros blogs es Technorati

viernes, 29 de agosto de 2008

MEDITACIÓN

Aplicación práctica de la práctica. Sus beneficios. (Parte I)

Todo lo que hemos visto hasta el momento son apéndices (concentración y visualización) de la meditación, aunque como ya hemos expresado, dichos ejercicios revisten también características de meditación. Esto se ha encarado de la manera antedicha a los efectos de que el meditador que se inicia pueda elegir libremente la técnica a utilizar entre todas las existentes. En síntesis, se trata de ahondar un tanto sobre las bases para comenzar una práctica seria e incorporarla al diario quehacer como parte de nuestra cotidianeidad.

¿Pero cómo veremos la influencia positiva de la meditación o de las prácticas que hemos aprendido, en nuestra vida diaria? Podremos apreciar, y más que nosotros mismos, las personas con las que nos relacionamos, en especial, en momentos o épocas de mayores problemas. Porque es precisamente en aquellos momentos en que podremos, casi sin advertirlo, expresar una extraña calma, hasta ahora ajena a nosotros, frente a las contingencias de la vida.

Nuestra mayor o menor facilidad para adaptarnos a estas prácticas e incorporarlas a nuestra vida dependerá de dos situaciones:

- cual sea nuestro estado anímico al momento en que decidamos iniciarnos en la meditación (si atravesamos un período de relativa tranquilidad o si por el contrario, nos acosan problemas que nos angustian y alteran nuestros nervios, desestabilizándonos anímicamente).

- y cual sea nuestra capacidad para poder de todas maneras, a pesar de todos los problemas que atravesamos, encarar el aprendizaje serio y responsable de la meditación, al entender que de no ser así estaremos perdiendo una oportunidad de lidiar con esos mismos problemas de una manera por completo distinta y que nos permita hacerlo manteniendo una calidad de vida superior.

Pero como todos ya sabemos, la razón y el sentimiento pertenecen a dos ámbitos diferentes y no siempre se ponen de acuerdo. Para el caso en que la persona que desea iniciarse en meditación atraviese un mal momento como los expuestos y que a su vez y a pesar de entender racionalmente la conveniencia de la inmediata iniciación de las prácticas, se vea imposibilitado emocionalmente por dificultades manifiestas en el manejo de sus problemas externos en ese mismo período, podrá renunciar temporariamente a la iniciación de sus prácticas. Aunque no se trate de la solución ideal, deberemos tener en cuenta que será una decisión más correcta que la de intentar hacer las cosas, sabiendo que no saldrán bien. Una retirada a tiempo nunca es una derrota, antes bien puede significar un acto inteligente no sólo para hacer cosas, sino hacerlas bien y en el momento adecuado.

El meditador que, de una manera u otra, haya logrado la experiencia mínima necesaria en sus prácticas y deba, posteriormente, afrontar situaciones de estrés debido a problemas externos de la vida, sabrá seguramente enfrentarlos con mayor objetividad y frialdad, sabiendo que las influencias negativas que éstos pudieran ejercer sobre su ánimo nunca aportarán solución a dichos problemas, pero sí, en muchas ocasiones afectarán su salud agregando un problema más a los ya existentes y le impedirán mantener la mente clara para valorar las situaciones y tomar las decisiones más acertadas que den solución a sus problemas o le permitan con ecuanimidad entender que éstos no la tienen. (Continuará...)

Rudy Spillman

http://libroabiertorudyspillman.blogspot.com


SE DEJA EXPRESA CONSTANCIA QUE LOS CONSEJOS SUMINISTRADOS EN ESTE ARTÍCULO ESTÁN DESTINADOS AL PÚBLICO EN GENERAL Y DE NINGUNA MANERA EN FORMA INDIVIDUAL. CADA LECTOR ES ÚNICO Y ABSOLUTO RESPONSABLE DE SU DECISIÓN DE SEGUIR LOS MISMOS LUEGO DE VERIFICAR SU PROPIA SITUACIÓN Y ESTADO DE SALUD Y LA PREVIA CONSULTA CON EL PROFESIONAL FACULTATIVO.

El presente artículo contiene exclusivamente material informativo no debiendo ser interpretado como reemplazante de asesoramiento profesional alguno. Su contenido no presupone recomendación de tratamiento médico o alternativo de ninguna especie.

jueves, 28 de agosto de 2008

Cruel pretérito


En un camino nunca han de acabarse piedras y vientos y arenas y fuegos, menos brazas y mareas que sortear. Pero duelen las metas que no se vieron al horizonte. Y más duele aún creer que la historia tenía para ti más momentos de felicidad. Duele que de a poco cada luz se apague lenta y suave. Que ya nadie crezca contigo y los que lo hicieron ahora duermen bajo otros techos. Pero cómo había de saberlo en ese entonces. De haber adivinado hubiese elegido su largo pelo y ese amor lento que por mí construyó. Nunca hubiese sicariado nuestra inmortalidad. Y antes de eso debí pelear por lo que mío era y hoy creo que es. Han pasado más de los años que se pueden recordar. Y al destaparse el alma se descubre que ningún respiro se había agotado y todo aroma permanecía allí. Duele cuando el cuerpo se siente así. Duele aún más cuando la moral te fabrica como un adulto y grande. Y ahora pregunto en qué estaba pensando en esas noches y esos días de vertiginosa pena y desilusión. Ahora recrimino no haber contado con guía ni espirituales brújulas. Y creo que por algo recuerdo bien a los sensatos y los que se atrevieron a hablar. Pero ya incluso es tarde para recordarlos a ellos y recriminar a los mudos, más aún cuando a estos últimos los quiero.
Y otro montón más de arena que se debe acoplar a los pies. Todavía es risueño mi rostro imaginando estados de imaginaria felicidad. Veo imágenes de tiempo capturadas que no me pertenecen. E incluso me atrevo a decir que por derecho debieron ser mías. Pero en pretérito riguroso yo las dejé y en presente franco no son mías. Ella la que amaba en silencio no es mía. Ella la que creció sin mí no sabe si ser mía. Ella la que gestó su respiro no es mía y no la quiero mía. Él sí es mío. Y él es de los que nunca habló.
Creo nunca haber deseado transformar alguna gota del pasado. Pero hoy sin mucha convicción no sólo veo gotas, sino arroyos que debieron variar su curso. Cómo fue que pertenecí a tanto y ahora nada tengo. Tengo tan poco que incluso debo buscar algo nuevo.

miércoles, 27 de agosto de 2008

Ella

Es como mirar y dejar que el aire se quede inmóvil a su alrededor. Hace que la atmósfera adquiera tintes de locura, impensables fuera de ella. Pero de una locura lúcida. Te invita a la ausencia. Y te dejas ir. Miras y te deleitas. Observas. La sinuosidad de las formas con que dibuja el cuerpo, tumbado, como a descompás. Sugerente, invitador, atrayente. Desde el imperio de unas piernas infinitas, moldeadas como a cincel, etéreas, marmóreas en su color y tersura, en una ángulo de cuarenta y cinco grados; la izquierda ligeramente sobre la otra, y ambas dirigidas hacia la derecha. Las caderas, terminándolas, y en su centro el Monte de Venus. Espesura que invita. Color de la tierra. Tenues sugerencias de lo que parece. Promesas. Lentitudes. Altares. Todo lo inmanente en él. La cara y la cruz. El principio y el fin. El alfa y la omega. La vida. El origen de la vida. De toda vida. De mi vida. La fascinación que asciende a base de una cintura que se cierra en torno a la unión, al centro, al eje alrededor del cual gira el cuerpo que eleva, mi centro gravitacional, el hecho sobre el cual hace que todo nazca y todo muera. Centro de centros. Y en su plano los senos. Hermosos. Suaves y esbeltos. Blancos y con un ligero color de ocre en su centro. Brillantes. Excelsos. Abiertos. Y la mirada sigue deslizándose, hacia el rostro, en un tobogán infinito que no acaba nunca. Que se detiene en el continuo repique antes del cuello. Eterno. Y ahí el mármol se hace pétreo. Locura de siglos. Círculo de espirales sin fin. Sin principio ni final, sin origen ni destino, sin ida ni retorno. El lugar donde quedarse. El lugar de todo comienzo. La locura perfecta. Pedestal de un óvalo clásico. Italiano. De puntales marrones que te observan con hondura, que te mutilan. Que hieren de tanto que entran. Que queman. Que destrozan. Ojos antiguos. Ojos serenos. Ojos. Y sobre el blanco de las sábanas, a modo de corona, negro el pelo. Desparramado. Azabache sobre satén. Negro sobre tonos de blanco.Todo lo que la mirada bebe no es sino el espejo de mi vida. La luz. Mi alma reflejada. El alma. Todas las almas. El lugar donde quiero vivir. El lugar donde quiero morir. El sitio. Mi hogar. Ella.
Diego Jurado Lara
http://diegojlara.blogspot.com/
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martes, 26 de agosto de 2008

El motor de nuestras vidas

(Relato basado en una historia real)

Recuerdo en una oportunidad, que una joven se encontraba entusiasmada en la compra de un vehículo. Acababa de obtener su registro de conducir. El coche tenía sus años pero estaba en muy buen estado y en el mismo precio de una simple motocicleta de la misma antigüedad. Esta última había sido su primera opción, pero los padres la habían disuadido de desistir por la peligrosidad del vehículo en sí. La verdad es que no había en el mercado automotriz, en aquel momento, automóvil que estuviese en tan buen estado y en tan bajo precio. Pero los familiares de la joven y ella misma intentaban hacer un doble negocio con los dueños, una joven pareja que ya había adquirido otro coche más moderno y estaban un poco urgidos del dinero.

Comenzaron las negociaciones y los potenciales compradores, que habían exigido en un principio la revisación del vehículo por parte de un mecánico, de pronto, ansiosos por concretar un mejor negocio, ofrecieron a los dueños cerrar la operación allí mismo, con todo el dinero en mano, pero con la condición de que aceptara reducir su precio en un 20%. La pareja sorprendida, titubeó. Se miraron, y sin descartar del todo la posibilidad le contestaron a los interesados que había otro comprador que debía contestarles en un par de horas y que preferían esperar. Los vendedores y potenciales compradores eran vecinos, por lo que intercambiaron números telefónicos y estos últimos pidieron a los primeros les contestaran a la brevedad. La joven regresó a su hogar con sus padres, convencidos los tres de que aquel otro comprador era "imaginario".

Transcurridas un poco más de tres horas, telefoneó la mujer, dueña del vehículo en cuestión, informando con alegría a la familia interesada, que el automóvil se acababa de vender a aquellos interesados de los cuales les habían hablado.

A la familia de la joven que había perdido aquel negocio, le invadió de pronto la sensación de haber perdido un "gran" negocio, quizás aún mayor de lo que habían pensado, sólo por ser angurrientos y querer comerse una torta mayor de la que les estaban regalando. Se trataba de una pequeña desgracia en el mundo de los pequeños e incipientes negocios que se prestaba a iniciar la joven. Las posibilidades de la compra de un coche se alejaban puesto que se precisaba bastante más dinero para poder acceder a una compra similar. La sensación de fracaso y frustración los invadió por un momento, cuando el padre y esposo les habló así a las mujeres:

- existe un motivo que no conocemos y por el cual a pesar de todas sus ventajas, la operación no se concretó. Deberemos esperar y si tenemos paciencia y nos concentramos en la idea, en algún momento nos llegará la información sobre cuál es el paraíso que se esconde detrás de esta pequeña desgracia. Porque siempre hay un beneficio escondido detrás de cada una de las cosas o situaciones que no salen como queremos. Pero no todos sabemos esperar, revisar y observar hasta que las señales precisas aparecen y justifican lo ocurrido. Al no estar suficientemente atentos, perdemos la información y entonces no quedamos enterados de la existencia de este proceso universal que se encuentra siempre a favor nuestro.

La hija y la mujer del hombre, ya conocían su forma de pensar y no le prestaron demasiada atención. Les quedó instalada dentro la misma sensación: haber perdido un gran negocio y brillante oportunidad por no saber actuar adecuadamente.

Por supuesto, esta sensación era completamente distinta a la que sentía el hombre.

Transcurrieron algunos meses y todos se olvidaron del vehículo perdido, el negocio mal llevado, y toda la situación había quedado atrás.

Los padres comenzaron a tener problemas económicos, a la hija le habían recortado considerablemente las horas de trabajo, por lo que vio su salario de pronto, sustancialmente reducido. Surgieron problemas de salud en la familia, que si bien no fueron graves, limitaron a todos los integrantes de la misma y les provocaron mayores gastos en una época en que su economía se encontraba debilitada.

Dicen que no hay mal que dure cien años, y así fue, porque al año y medio pudieron comenzar a recuperarse. Pero durante ese duro período, sólo el padre de una y marido de la otra, pudo advertir que de haber concretado aquella operación de compra, a pesar del buen precio, lo único que hubiesen logrado es almacenar mayores problemas a los que se avecinaban. Fue claro para el hombre, que cuando la época de vacas flacas llegó, aun un pequeño autito barato hubiese resultado una pesada carga, debido al dinero invertido que ya no poseían y necesitaban más que nunca, a lo que hubiesen debido sumar los gastos propios de todo automotor, y todo ello sin considerar que pudieran sufrir un accidente en el tránsito, teniendo que abandonarlo por no poder asumir la reparación del mismo.

Pero de todo esto, las mujeres no se enteraron.

Relato en apoyo de la teoría presentada en el libro: "El Paraíso Escondido detrás de Nuestras Desgracias – Autoayuda Autobiográfica", con descarga gratuita en: www.lulu.com.es

Rudy Spillman

http://libroabiertorudyspillman.blogspot.com

domingo, 24 de agosto de 2008

Equilibra


A medida que desciendo dentro de la fogata iracunda entre yugos sidéricos, asciendo. Alzo cada mano para afianzar una rama contra mi sien, junto a la frente, y asciendo hacia la evaporación constante de aire revuelto holocausto.
A medida que desciendo, asciendo. Metros que cronometran minutos al ascender, son estampas para retener los deslizamientos. Registro tanto escalamientos como descensos (cuando no son uno). Sé de ellos y los empleo siempre antes de que los inicie, los dote de vida movilidad cuantiosa.
Cuando el sol declina otros astros y sigue reinando junto a la desaparición, ocurren singularidades. Me sé donador de mesura, de un régimen exhausto por ser su máxime rigor el justo medio. Me sé bajo y alto, desordenado y ordenado, determinador y determinante; equilibrado.
Entre la fogata y su humo me suspendo. Nada puede medirme sino con una regla de permanencia bajo razón de ecuanimidad para todo cosmos creado y en proceso. Nada me sostiene ni sostengo, aunque algo sea, equilibrado.
Y son esos momentos en los que al ver agua sé cuántos elementos húmedos contiene, aunque contenga una minoría seca. Y a la inversa, cuando veo sobre la superficie tantos objetos secos, mientras una semilla rinde el homenaje a su fruto con sabia alimentura entre tallos encubierta.
Lo sé. Sé de estos momentos hasta que la luna declina otros astros y oculta, reina. Y se presenta el sol rociando despiertes.
A medida que desciendo en el sol, asciendo. Me elevo hasta fuera de la atmósfera para sólo apreciar medidas desconsideradas, hasta sus límites.
A medida que asciendo y desciendo olvido mi punto de referencia para decirte cuán mucho, o cuán poco me interesa saberlo. O cuán equilibrado esté. Ya no mellan en mí registros de ningún tiempo y número, ya mido en finitud eterna.


sábado, 23 de agosto de 2008

Amantes en el silencio de la noche

La negrura de la noche se ha amilanado
al ver la pasión en nuestros cuerpos,
el universo inmenso se ha asombrado
por la verdad que declaran nuestros besos.

Una estrella ilumina un te quiero,
eleva un sentimiento, el querer.
Y es que ahora nos es menester
con locura unir nuestros cuerpos.

Ante noche oscura, el día y un sello;
que una vez hizo sumiso al amor,
mas ahora es tu sonrisa mi sol
y tus brazos, calor en crudo invierno.

El silencio de la noche y tus dedos.
El murmullo sutil de un ave inmensa,
y su canto; que libre se une al viento
y acaricia lujuria que veloz incrementa.

Te huelo, te toco y te siento
como siento caricias bravías,
gallardo amor que va permitiendo
que hoy vivamos nuestras vidas.

Amantes en el silencio de la noche
y el alba, que pelea por otra función,
hagámoslo pues, que para el corazón,
la pasión y el amor, no existe tiempo.

Hazme tuyo con intensidad y devórame.
Hazme vibrar y sentir que toco el cielo,
hasta llegar al silencio de otra noche
!que ante este querer no halla descanso!
y es que un amor como el nuestro es eterno.

Amantes que se entregan sin miedos.
Amantes, en el silencio de la noche,
y del alba su renacimiento, majestuoso;
lleno de color y vida, como un sentimiento,
del amor y la pasión, el nuestro.

© Por El Jimagua 2008 * Derechos Reservados

Envia tus opiniones a: eljimagua@live.com

Es y se hace


Éste es. El que piensa en la sangre que le une y en el aroma que de ella sale recordando un vacilante pasado. Una vergüenza material, histórica e irónica; una ironía y un motivo de burla. Éste es el. El que cuestiona los contenidos del cerebro y las propiedades de sus imágenes. Aquel molde casi exacto hecho con materiales de ego, de persistencia, de huídas; rociado con ira y algo de honor; nunca un sádico, mas no ingenuo.
Provoca el color y el sonido de la caja más tonta, el cubo y el plano de la evolución, un estruendo de desacuerdo con la creencia de la masa construida desde una ignorante y simple visión; desde una mala palabra y elaboración que se muestra indiferente a lo subjetivamente objetivo de las maravillas magnamente humanas que existen.
De todos modos busca participar porque oírse y ser oído le reportar los rollos de orgullo necesarios para la sobrevivencia y para la legitimación. Los busca y no se va porque es también elegante quedarse y saber pelear y no verse en el fondo de un foso.

Ocaso. (Por los derroteros de la nada). VI

Y es que recuerdo la frase como un espantoso repique de campanas a muerto en mi cerebro, que me impide ver. Y ya no puedo. Me ha dejado el alma seca. Esos funestos sonidos, de una terribilidad que amargan, casi, como la muerte de un hijo. ¿Las recuerdas? No. Probablemente no. Con toda seguridad no. Tal vez recuerdes el sentido, pero no las palabras. “Sí, te he quitado de mí. Es que no quiero saber nada de ti. Solo deseo que me dejes en paz, que te olvides de mí para siempre. Piensa que me he ido para nunca volver, tal vez eso te ayude”.
Y mi respuesta. Salida o sacada de no sé dónde. Ni sé, aun, cómo pude, pero que no pudo ser otra sino la que fue. “Joder qué barbaridad. A mis palabras (que eran hermosas hasta lo inmarcesible, por bellas y sentidas), contestas así. Inimaginable. Así será. No te preocupes. Como si hubieses muerto”.
Ahora ya no queda ni puede ser nada. Solo vacío. Vacío y hastío. La ausencia de deseo, aprendido por la necesidad y su dardo mortal, me ha llevado a la ausencia de dolor. Y ya no quiero porque ya no puedo. Porque no hay. Porque no eres. Porque no estás. Porque no puedes ni podrás estar. Ya no existes. Estás muerta. Aunque tal vez siempre lo estuviste y no me quise dar cuenta.
Levanté las manos y no hallé nada. Levanté la mirada y no vi nada. Vacío. Vacío y hastío. La oscuridad densa en un cielo perlado de estrellas que no me hablaba. Los pedestales del recuerdo rotos, derribados por el absurdo. Y ahora que ya no queda sino la magia perdida, me paseo entre las puertas de los caminos, cerradas o entreabiertas, sin llaves, sin picaportes, como almas vacías de penas, sin ojos, yertas.

Diego Jurado Lara
http://diegojlara.blogspot.com/
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miércoles, 20 de agosto de 2008

La desilusión


La desilusión

La desilusión es un sentimiento muy profundo que proviene de haber esperado algo con la esperanza y seguridad de recibirlo y luego sentir que no lo hemos obtenido. Cabe destacar que utilizamos la palabra "sentir" debido a que la sensación que se apodere de nosotros será suficiente para crear el sentimiento, aun en el caso que éste no coincidiera con la situación real. Por lo general, se trata de actitudes, cuando la desilusión es respecto del comportamiento de personas o animales. Sí, ¿porqué no?, también de animales. Las personas, a veces crean relaciones con sus animales domésticos como si de personas se tratara. Si adiestro a mi perro para que realice sus necesidades en el jardín y luego de haber aprendido, de pronto un buen día aparecen sus excrementos en el salón de la casa, pues ¡seguro que me sentiré desilusionado del animal! Y se lo reprocharé. Aunque quizás, en realidad, debiera desilusionarme de mí mismo por no haber resultado tan buen maestro como suponía. Pero la mea culpa es un tema aparte que solemos mantener bastante alejado de nosotros mismos por cuestiones de conveniencia personal.

Puede también tratarse de situaciones o lugares, en cuyo caso es impersonal. "Quedé desilusionado al visitar por vez primera una ciudad". Quiere decir que esperaba ver otra cosa. La desilusión se gesta respecto de la ciudad y no tiene que ver, por ejemplo, con el arquitecto que la diseñó (con la salvedad hecha en algún caso específico en que de ello se trate).

Es un sentimiento proveniente de anomalías de la personalidad, pues sólo quien acumula y deja crecer grandes expectativas en su interior podrá sentirse desilusionado respecto de algo o de alguien en su vida.

La gente suele vivir con sus pensamientos colocados en el pasado o en el futuro y pocas veces concentra su mente en el presente, en sus vivencias del día a día, pudiendo palpar cada hora y disfrutar de las experiencias de cada minuto. Su mente funciona como una poderosa máquina del tiempo que la lleva a todas partes excepto donde debe estar.

Cuando la mente nos lleva de paseo al futuro, empieza a crear expectativas y necesidades a través de los pensamientos. Pero todo futuro va acercándose a nosotros hasta convertirse en presente. Y si en ese momento las cosas no concuerdan con las creadas por nuestros pensamientos, nos sentiremos "desilusionados". La misma palabra lo dice: hemos tenido una "ilusión" sólo creada por nuestra mente. La pérdida de dicha "ilusión" nos trae un malestar similar al de haber perdido algo que ya poseíamos.

Si aprendemos a vivir cada uno de los minutos que continúa al anterior, en nuestras vidas, poco tiempo deberá transcurrir para que advirtamos que nada perdemos y nada ganamos en la vida. Tenemos lo que debemos tener. Todo se da como se debe dar. Es recién entonces que podremos crear ambiciones sustentadas en proyectos de acuerdo con nuestros genuinos deseos, pero nunca nos sentiremos desilusionados, pues sabremos comprender que los resultados de nuestras acciones no serán ni más ni menos que los que deban ser.

Rudy Spillman

http://libroabiertorudyspillman.blogspot.com

Ha nacido PoetasClub, el blog donde la poesía es la única protagonista

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Hoy queremos anunciaros la aparición del primer blog que nace de la semilla de EscritoresClub. Se trata de PoetasClub, un blog que queremos dedicar exclusivamente a la poesía, ya que consideramos que este género literario bien lo merece.

En PoetasClub, seguiremos la misma línea marcada aquí, de forma que serán escritores independientes los que os ofrezcan sus obras y artículos sobre la poesía y la literatura. Queremos que el lector tenga la oportunidad de opinar y comentar las obras directamente con los propios autores.

Esto no significa que la poesía desaparezca de EscritoresClub. Aquí podréis seguir encontrando artículos y obras del género. Lo que realmente pretendemos es que aquellos lectores que busquen en la poesía su lectura favorita, cuente con un lugar privilegiado, dedicado a ella en cuerpo y alma.

Podéis encontrar nuestro blog hermano en:

http://www.poetasclub.com

domingo, 17 de agosto de 2008

Aprendiendo a "visualizar" (Parte III)

Cambio de propiedades en el objeto visualizado

Hemos visto en la Parte I de este ejercicio, cómo aprender a ver en nuestro interior el objeto real que yace en el exterior. En la Parte II, aprendimos a ver en nuestro interior un objeto creado por nosotros, inexistente en nuestro exterior pero de existencia posible. Debe quedar claro que cuando hablamos de un objeto nos referimos a cualquier cosa, puede tratarse tanto de un ser animado como inanimado, siendo las características de su elección acordes a la etapa de aprendizaje del ejercicio que estemos desarrollando.

En esta Parte III, y última del ejercicio de visualización, realizaremos un retroceso parcial a la Parte I del mismo, al solo efecto de volver a ejercitar con una verdura o fruta similar a la de entonces, aunque el ejercicio será distinto.

Esta última parte y fundamental en el aprendizaje de la visualización reviste las características de un juego. Veamos. Primero, deberemos tomar el objeto en nuestras manos. Observaremos todos sus detalles físicos externos (los que se encuentran a la vista). Luego, al tacto tomaremos cuenta de su textura, suavidad, aspereza, tersura. Acercándolo a nosotros intentaremos percibir su olor, si es que posee alguno. Una vez captadas todas las características posibles del objeto a través de nuestros sentidos y durante el tiempo que nos haya requerido, lo abandonaremos cerrando nuestros ojos. Entonces intentaremos desplegar todas sus características y condiciones reales, creando una imagen interior del mismo e intentando que ésta sea idéntica a su original. Abriremos luego los ojos para corroborar o corregir detalles. Y así sucesivamente, hasta que consideremos que nuestra obra interior ha quedado respetablemente bien realizada.

Acto seguido, y considerando que para haber llegado hasta aquí hemos debido practicar lo suficiente, en reiteradas oportunidades a lo largo de los días, comenzaremos a cambiar de a poco las características del objeto imaginado. Nada mejor que un ejemplo para aclarar posibles dudas en esta última parte del ejercicio.

Supongamos que hemos elegido una manzana, roja, brillante, como objeto real en nuestro exterior. Hemos logrado con éxito, visualizarla en nuestro interior, en todos sus detalles. Ahora, en vez de abrir nuestros ojos y dar por terminado el ejercicio, empezaremos a cambiar el tamaño de nuestro objeto interior. De pronto nuestra manzana se verá del tamaño de una pelota de futbol, o aún mayor. Cambiaremos su color las veces que queramos; también su textura. Luego la reduciremos al tamaño de una pelota de tenis de mesa y luego al de una uva.

Nótese que a medida que avancemos con este ejercicio, nuestra mente adquirirá tal adiestramiento y agilidad, que nos permitirá pelar, rayar, disolver, deformar nuestra manzana a voluntad. Podremos otorgarle el tamaño de una casa e introducirnos dentro. En definitiva, la infinita e ilimitada creatividad de nuestra mente nos permitirá realizar en nuestro interior lo que deseemos.

Una vez que hayamos llegado a esta etapa, ya no necesitaremos manzanas ni ningún otro objeto real externo, excepto para los casos en que la meditación lo requiera (Existen técnicas de meditación basadas en la visualización de las diferentes partes de nuestro cuerpo y que por ello, para el caso de presentar dificultades imaginarse una parte del mismo, no tendremos más que observarla primero en nuestro organismo real). Nuestra mente estará ya preparada entonces para crear sus propios objetos e imágenes, no necesariamente basados en los conocimientos de nuestra realidad exterior.

El límite es nuestra mente y nuestra mente no tiene límites, puesto que se conecta con el Universo. Todo lo creado con nuestra mente será real, pero existente en una dimensión distinta a la conocida en nuestro entorno exterior físico. Todas las dimensiones de las diferentes realidades son energía cuya composición neutrónica varía. Pero todas conectan con las fuerzas del Universo. Energía pura que las alberga a todas. Incluyéndonos.

Rudy Spillman

http://libroabiertorudyspillman.blogspot.com



SE DEJA EXPRESA CONSTANCIA QUE LOS CONSEJOS SUMINISTRADOS EN ESTE ARTÍCULO ESTÁN DESTINADOS AL PÚBLICO EN GENERAL Y DE NINGUNA MANERA EN FORMA INDIVIDUAL. CADA LECTOR ES ÚNICO Y ABSOLUTO RESPONSABLE DE SU DECISIÓN DE SEGUIR LOS MISMOS LUEGO DE VERIFICAR SU PROPIA SITUACIÓN Y ESTADO DE SALUD Y LA PREVIA CONSULTA CON EL PROFESIONAL FACULTATIVO.

El presente artículo contiene exclusivamente material informativo no debiendo ser interpretado como reemplazante de asesoramiento profesional alguno. Su contenido no presupone recomendación de tratamiento médico o alternativo de ninguna especie.

Si atravesara tu vidrio


ningún tiempo sería capaz de medir la regla de mi videncia universal; si no lo atravesase, cedería mientras estés ahí. Siempre que estés del otro lado, frente a mí se reflejarán elementos, espacios que puedo olvidar, siempre que estés del otro lado. Esperás.
Hasta que no estemos juntos no podré saber cuál es tu reflejo, qué refleja el vidrio desde tu lado. Al estar acá, apretujado contra esto, presionando para quebrar y deshacer lo que sólo multiplica, agoto y desgano esperanzas. Al estar allá, sabés qué hay en tu lado sin saber nada del mío, como yo. Al estar yo acá y vos allá, cada uno ve sobre el vidrio y a su través. Ve lo que está detrás de cada cual y enfrente, aunque ignorando los reflejos del otro.
Hasta que no pueda atravesar este mural de siluetas fantasmales, inexistentes por no mostrarse donde están, no podré interpretarte. No puedo comprender ni la fresca claridad de tu mirar dándose, entregándose a mí para desaparecer nuestros recuerdos débiles, faltos de la desesperación del uno por el otro. Aunque puedo observar que vos deseás lo mismo. Querés romper este vidrio tanto como yo, olvidarlo: querés atravesarlo.
Cuando atraviese el vidrio, vos no hagas lo mismo. (Es mi mayor confidencia cristalina, clara pero no espejal). Cuando hacia allá vaya, que vos allá me esperes. Que vos me contengas, alises cada arruga triste pliego jamás vuelto a extender, a ser llana meseta para recibir de tu labio un grito cercano. Y que repetir tus besos aclare la tez que se ha opacado, herrumbrado junto al moho de este vidrio inventado para explicarme –o explicarte- tu alejamiento. Porque allá te creo.
Te creo delante de mí, no atrás, perdida. Te creo en mi futuro, sin pasados de céspedes embaldosados con sirenas de cemento. Aunque suponga que este espejo sea un vidrio sabré que jamás veré ningún porvenir, no hay más tiempo para quien ha vivido y revivido los presentes a tu lado.
Yo aún les hablaré a los recuerdos. Los esperaré hablando contra una pared, un espejo que reanima mi memoria, mi tempestad.


La sana reaparición de una conferencia

Hace un par de días publiqué en este mismo medio el artículo titulado: "La izquierda lunática de Pilar Rahola", intentando explicar la desazón por mí sentida al ofrecer el "desaparecido" texto de la conferencia.

Gracias a la colaboración mostrada por la empatía de la escritora Francesca Verd, he podido recuperar el texto completo de la conferencia ofrecida en la ciudad de Washington por Pilar Rahola.

A continuación les dejo el enlace y, para evitar cualquier otro posible percance, también transcribo el texto completo de la citada conferencia.

¡Gracias Francesca!

http://www.atelierdefengshui.com/presentacion.htm

La izquierda lunática
No soy judía, estoy vinculada ideológicamente a la izquierda y soy periodista. ¿Por qué no soy antiisraelí, como la mayoría de mis colegas?

Conferencia Política de AIPAC, 2008.
Washington.

Buenos días.
Es un honor para mí, estar entre ustedes.
El título de mi conferencia es:
La izquierda lunática.

“Maten a ese cerdo infiel”. Con esa simple orden, enviada por un imán, la vida de un profesor francés, Robert Redeker, cambió para siempre el 19 de septiembre de 2006. Internet multiplicó la amenaza en decenas de webs islámicas, y la dirección de su casa, sus números de teléfono, los datos de sus hijos, fueron publicados. Desde ese día, toda su familia vive bajo protección policial, y ha tenido que abandonar su trabajo, su domicilio y cambiar de vida. Su crimen, haber escrito un artículo en el diario francés Le Figaro titulado: “What should the free world do while facing Islamist intimidation?”. En ese artículo, Redeker defendía la libertad de las democracias y alertaba del peligro del Islam radical. Y por defender la libertad de nuestra sociedad, ha perdido su propia libertad. En su reciente libro “Atrévete a vivir”, explica su vida en la clandestinidad. Una vida condenada al exilio interior, en su propio país. Por ejemplo, no ha podido anunciar la muerte súbita de su padre, por miedo a ser descubierto. Miembro de la revista de la elite de izquierdas “Le Temps Modernes”, fundada por J. P. Sastre, se ha visto abandonado por los líderes de izquierda franceses, que han atacado su crítica al Islam. Y así, como Salman Rushdie, como Talisma Nasreem, como Ayan Hirsi Ali, también Robert Redeker, ha descubierto que una parte de la izquierda europea está traicionando a la libertad. Él habla de los peligros del fascismo islámico, que amenaza, aterroriza, esclaviza y mata. Y sus compañeros de la izquierda, lo acusan de islamofobo y racista. Él denuncia la pasividad del mundo ante la esclavitud de la mujer, la ablación del clítoris, el uso de niños bombas, el fanatismo terrorista. Y sus compañeros de la izquierda, le acusan de no ser respetuoso con otras culturas. Él, como yo, como muchos, defiende un Islam libre de fanáticos, dictadores, terroristas y totalitarios. Y nuestros compañeros de la izquierda nos dejan solos ante esa defensa. Él asume, pues, la responsabilidad moral de defender la carta de derechos humanos, ante el acoso del islamismo radical, que es la nueva ideología totalitaria a la que se enfrenta el mundo. Y los compañeros de la izquierda, traicionan ese mismo compromiso moral. Es decir, estamos en un momento de la historia que exige una defensa firme de la libertad. La izquierda, tendría que liderar esa defensa. Y sin embargo, desgraciadamente, no está a la altura del momento histórico que vive la humanidad.

¿Por qué? ¿Qué patologías profundas alejan a la izquierda europea de su compromiso moral? ¿Por qué no vemos manifestaciones en París, o en Londres, o en Barcelona en contra de las dictaduras islámicas? ¿Por qué no lo hacen contra la dictadura birmana? ¿Por qué no hay manifestaciones, en contra de la esclavitud de millones de mujeres, que viven sin ningún
amparo legal? ¿Por qué no se manifiestan en contra del uso de niños bombas, en los conflictos donde el Islam está implicado? ¿Por qué no ha
liderado nunca la lucha a favor de las víctimas de la terrible dictadura islámica de Sudan? ¿Por qué nunca se ha conmovido por las víctimas de los actos de terrorismo en Israel? ¿Por qué no considera la lucha contra el fanatismo islámico, una de sus causas principales? ¿Por qué no defiende el derecho de Israel a defenderse y a existir? ¿Por qué confunde la defensa de la causa palestina, con la justificación del terrorismo palestino? Y la pregunta del millón, ¿por qué la izquierda europea, y globalmente toda la izquierda, solo está obsesionada en luchar contra dos de las democracias más sólidas del planeta, Estados Unidos e Israel, y no contra las peores dictaduras? Las dos democracias más sólidas, y las que han sufrido los atentados más sangrantes del terrorismo mundial. Y la izquierda no está preocupada por ello.

Desde mi perspectiva de librepensadora, vinculada históricamente al pensamiento de izquierdas racional, me veo obligada a acusar a una parte de la izquierda, la que hace más ruido en periódicos y calles, de ser profundamente reaccionaria, antimoderna y antioccidental. Y, por todo ello, cómplice del avance del totalitarismo en el mundo. Nuevamente, ¿por qué? Estas son las patologías del pensamiento que detecto en los intelectuales y líderes más ruidosos de la izquierda, desde Noam Chomsky hasta José Saramago, desde Michael Moore, hasta Hugo Chávez o Evo Morales: no superación de la herencia dogmática estalinista; simplismo antiamericano; odio exacerbado a Israel; antisemitismo inconsciente. Es decir, hoy en los periódicos, en las universidades, en algunas cancillerías y en muchos libros, no tenemos líderes de izquierdas comprometidos con la
libertad. Tenemos líderes de una izquierda lunática capaz de minimizar al terrorismo, banalizar a la Shoá, ignorar el sufrimiento de la mujer y justificar dictaduras terribles. Esos líderes, y esa corriente de opinión, explican el odio que hoy sufre Israel en el mundo, y especialmente en Europa. Un odio que va de la mano del odio que sufre, a su vez, Estados Unidos.

1.- Permítanme analizar la primera patología, la Herencia dogmática estalinista y el antiamericanismo. Aunque el muro de Berlín ha caído, y con él la mayoría de las dictaduras comunistas, aún no ha caído el muro que muchos militantes de izquierdas mantienen en su propio cerebro. Así, algunos grandes dogmas estalinistas están intactos y condicionan los análisis de sus herederos. No es una casualidad que, durante décadas, el estalinismo criminalizara a Israel, y la izquierda actual lo continúe haciendo. No es una casualidad que, durante décadas, se considerara a las organizaciones palestinas terroristas, como fuerzas de liberación, y la izquierda actual continúa minimizando el terrorismo palestino y despreciando a las víctimas judías. No es una casualidad que, durante décadas, considerara a Estados Unidos como el paradigma de la maldad política, y la izquierda continúe obsesionada con Estados Unidos. De hecho, la mayoría de actitudes antiamericanas se deben a los anteojos con que la izquierda lunática mira al mundo. Son anteojos furibundamente antiamericanos. De manera que, si alguien es amigo de USA, es mi enemigo, y si alguien es enemigo de USA, es mi amigo. Y así, tipos de extrema izquierda acaban siendo amigos de Irán. Les une el odio a Estados Unidos, el odio a Israel y el desprecio genético hacia los valores occidentales. Es decir, les une el desprecio profundo a la libertad. Sin duda, el paradigma de la imbecilidad de esta izquierda dogmática se llama Hugo Chávez. Pero en Europa muchos profesores universitarios, escritores con prestigio y grandes intelectuales, piensan igual que Chávez. Solo se distinguen por ser más sutiles en la expresión de sus prejuicios.

Por supuesto, la crítica a las políticas de Estados Unidos o Israel, son legítimas y algunas, muy necesarias. Pero el fenómeno actual va mucho más allá de las críticas razonables. Se trata de una brutal criminalización del derecho de Israel a su existencia y a su defensa, acompañada de una mirada tierna sobre el terrorismo palestino. Y en el caso de Estados Unidos, tampoco abunda la crítica razonable. Abunda el prejuicio, el maniqueísmo y la obsesión. En Europa y América Latina, este fenómeno es especialmente virulento.

2.- La segunda patología, el Antiisraelismo sin complejos, y el antisemitismo inconsciente. Sin duda, el odio exacerbado a Israel marca las pautas de los periódicos del mundo. Ningún otro conflicto sufre una distorsión informativa como éste; Israel es el único país del mundo que tiene que pedir perdón por existir, perdón por defenderse y perdón por no desaparecer. Sus acciones militares son elevadas a la categoría del horror. Sus víctimas son despreciadas y sus enemigos son considerados héroes. La clave está en la frase que dijo el Premio Nóbel Imre Kertesz, judío húngaro que sufrió el Holocausto: “Cuando veo en la televisión los tanques israelíes, una idea me atraviesa el alma: Dios mío, que bien que pueda ver la estrella judía sobre los tanques israelíes y no cosida sobre mi ropa como en 1944. No soy imparcial ni puedo serlo: dejo la imparcialidad a los intelectuales europeos que juegan a ese juego de forma tan malvada...” Así es. Lejos de ser la histórica víctima judía que se arrastraba por los ghettos, era perseguida como una rata y era asesinada, hoy el judío eleva un país de la nada, investiga, inventa, ganas premios internacionales y vence en todas las guerras que le plantean. Y esa imagen del judío victorioso, a pesar de siglos de persecución y exterminio, es insoportable para muchos. El primer pecado de Israel, es no sucumbir. Esa fuerza que le ha permitido sobrevivir a guerras letales y a millones de enemigos, es lo que más indigna a la izquierda lunática. ¿Por qué? Porqué es genéticamente antisemita.

Por supuesto, nadie de esa izquierda reconoce que es antisemita. Hablan de solidaridad con el pueblo palestino, de crítica racional a Israel, de compromiso con la libertad. Veamos los conceptos. Primer concepto: solidaridad, palabra tótem de la izquierda europea e internacional. Sin embargo, es una solidaridad tuerta, que llora con un único ojo, solamente por las víctimas palestinas, pero que aplaude la masacre en una escuela judía, o en un autobús, o en Universidad Monte Scopus. Y si se solidariza con la causa palestina, nunca lo ha hecho con la causa judía. Esa izquierda aplaudiría la desaparición de Israel, y nunca se ha sentido cómoda con su existencia. Por tanto, no es solidaridad con las víctimas. Es odio hacia Israel.

Otro concepto: crítica racional. No existe en la práctica totalidad de los análisis. Lejos de encontrar reflexiones equilibradas, solo encontramos una reducción extrema y maniquea del conflicto, que convierte a Israel en un ente malvado, y a los palestinos, en víctimas puras. Así, durante años la mayoría de los analistas convirtieron a Arafat en una especie de Che Guevara árabe, héroe de la lucha de los pueblos. Su corrupción, su autoritarismo, su violencia nunca fueron objeto de crítica, y a nadie le interesó saber qué hacían los palestinos con los miles de millones de dólares que llegan a la autoridad palestina, desde todos los lugares del mundo. Cada palestino ha recibido, per cápita, el doble que los europeos por el Plan Marshall. ¡Y hay pobreza! ¿Por qué? A nadie le ha interesado
formular esta pregunta, porqué es más fácil culpar a Israel de los males palestinos, que intentar saber qué responsabilidad tienen los palestinos, en su propia miseria.

Y finalmente, el concepto de compromiso con la libertad. Oigo esa expresión en todos los foros propalestinos europeos. “¡Estamos a favor de la libertad de los pueblos!”, dicen con ardor. No es cierto. Nunca les ha preocupado la libertad de los ciudadanos de Siria, de Irán, del Yemen, de Sudan, etc… Y nunca les ha preocupado la libertad destruida de los palestinos que viven bajo el extremismo islámico de Hamás. Solo les preocupa usar el concepto de libertad palestina, como misil contra la libertad israelí.

Una terrible consecuencia se deriva de estas dos patologías ideológicas: la Manipulación periodística. Finalmente, no es menor el daño que hace la mayoría de la prensa internacional. Sobre el conflicto árabo-isaelí NO SE INFORMA, SE HACE PROPAGANDA. La mayoría de la prensa, cuando informa sobre Israel, vulnera todos los principios del código deontológico del periodismo. Y así, cualquier acto de defensa de Israel se convierte en una masacre y cualquier enfrentamiento, en un genocidio. Se han dicho tantas barbaridades, que a Israel ya no se la puede acusar de nada peor. En paralelo, esa misma prensa nunca habla de la ingerencia de Irán o Siria a favor de la violencia contra Israel; de la inculcación del fanatismo en los niños; de la corrupción generalizada en Palestina. Y cuando habla de víctimas, eleva a la categoría de tragedia a cualquier víctima palestina, y camufla, esconde o desprecia a las víctimas judías.

Acabo con un apunte sobre la izquierda española. Muchos son los ejemplos que ilustran el antiisraelismo y el antiamericanismo que definen el ADN de la izquierda global española. Por ejemplo, un partido de izquierdas acaba de expulsar a un militante, porqué ha creado una web de defensa de Israel. Cito frases de la expulsión: “Nuestros amigos son los pueblos de Irán, Libia y Venezuela, oprimidos por el imperialismo. Y no un estado nazi como el de Israel”. Otro ejemplo, la alcaldesa socialista de Ciempozuelos cambió el día de la Shoá, por el día de la Nakba palestina, despreciando, así, a más de 6 millones de europeos judíos asesinados. O en mi ciudad, Barcelona, el ayuntamiento socialista ha decidido celebrar, durante el 60 aniversario del Estado de Israel, una semana de “solidaridad con el pueblo palestino”. Para ilustrarlo, invitó a Leila Khaled, famosa terrorista de los años 70, actual líder del Frente de Liberación de Palestina, que es una organización considerada terrorista por la Unión Europea, y que defiende el uso de las bombas contra Israel. Y etcétera. Este pensamiento global, que forma parte de lo políticamente correcto, impregna también el discurso del presidente Zapatero. Su política exterior cae en todos los tópicos de la izquierda lunática y, respecto a Oriente Medio, su actitud es inequívocamente pro-árabe. Estoy en condiciones de asegurar que, en privado, Zapatero considera a Israel culpable del conflicto, y la política del ministro Moratinos va en esa dirección. El hecho de que el presidente se pusiera una Kefia palestina, en plena guerra del Líbano, no es una casualidad. Es un símbolo. España ha sufrido el atentado islamista más grave de Europa, y “Al Andalús” está en el punto de mira de todo el terrorismo islámico. Como escribí hace tiempo, “nos mataron con celulares vía satélite, conectados con la Edad Media”. Y, sin embargo, la izquierda española está entre las más antiisraelíes del planeta. ¡Y dice ser antiisraelí por solidaridad! Esta es la locura que quiero denunciar con esta conferencia.

CONCLUSIÓN.
No soy judía, estoy vinculada ideológicamente a la izquierda y soy periodista. ¿Por qué no soy antiisraelí, como la mayoría de mis colegas? Porqué, como no judía, tengo la responsabilidad histórica de luchar contra el odio a los judíos, y, en la actualidad, contra el odio a su patria, Israel. La lucha contra el antisemitismo no es cosa de judíos, es obligación de los no judíos. Como periodista, estoy obligada a buscar la verdad, más allá de los prejuicios, las mentiras y las manipulaciones. Y sobre Israel no se dice la verdad. Y como persona de izquierdas, que ama el progreso, estoy obligada a defender la libertad, la cultura, la convivencia, la educación cívica de los niños, todos los principios que las Tablas de La Ley convirtieron en principios universales. Principios que el islamismo fundamentalista destruye sistemáticamente. Es decir, como no judía, periodista y de izquierdas tengo un triple compromiso moral con Israel. Porqué, si Israel fuera derrotada, serían derrotadas la modernidad, la cultura y la libertad.
La lucha de Israel, aunque el mundo no quiera saberlo, es la lucha del mundo
AM ISRAEL JAIM.
AMÉN.


Pilar Rahola
Washington.
10/06/2008

Fuente:

http://www.pilarrahola.com/3_0/CONFERENCIAS/default.cfm?ID=1420

Rudy Spillman

http://libroabiertorudyspillman.blogspot.com

sábado, 16 de agosto de 2008

Estética


“Si cada figura, si cada color; si cada movimiento –de cualquier objeto o elemento- nos es percibido mediante vibraciones, éstas son similares a los sonidos. La sonoridad, asimismo, puede revelarnos un elemento inteligible o tangible. De esta forma se revierte sólo el estímulo de lo antedicho, pero sin contradicciones acerca de las semejanzas entre sí. Entonces no habrán desvinculaciones perceptivas para quien especta y asimila a la estética en la forma que se le presente.”


viernes, 15 de agosto de 2008

La izquierda lunática de Pilar Rahola

Una de las tantas conferencias ofrecida por esta destacable periodista española.

No es judía, como ella misma lo afirma. Por eso es que me atrevo a traer aquí sus palabras y su pensamiento, que se traducen en un profundo y arraigado sentir.

Es una opinión más, de las tantas que circulan sobre la situación judeo-israelí en el mundo, y sus conflictos. La expresión: "una opinión más", en ningún sentido intenta ser peyorativa sino que sólo alude a su calidad unitaria y llamativa en sus conceptos, frente a la enorme cantidad de opiniones existente. Aunque no todas conlleven la misma seriedad en sus intenciones, objetividad en sus criterios y buena fe en sus declarados principios morales, como la opinión de esta eximia periodista.

Pero he aquí un detalle interesante de destacar. Hasta hace un par de días, presionando sobre el enlace que transcribo se podía acceder al contenido completo de dicha conferencia. Pero ¡UPS! De pronto desapareció. Pienso que quizás los anónimos entes de poder que desean cercenar nuestro irrenunciable derecho de expresión y de prensa, han actuado una vez más. Pero si esto fuera cierto, de todas maneras no han podido evitar que yo diga lo que pienso al respecto.

Quien logre de alguna manera acceder a su contenido podrá enterarse del porqué de tanto interés en callar los pensamientos en voz alta de Pilar Rahola.

A continuación, el enlace a la conferencia que nos llevará adonde algunos pocos desean: por el momento, a ninguna parte.

http://www.pilarrahola.com/1_3/ARTICLES/detall.cfm?ID=00000005UG&IDIOMA_ID=2

http://es.wikipedia.org/wiki/Pilar_Rahola

Sepan recibir mis disculpas las personas interesadas e involucradas, para el caso de haberme equivocado en mis apreciaciones.

R. S.

Pilar Rahola

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Pilar Rahola i Martínez (Barcelona, 21 de octubre de 1958) es una política y periodista española de ideología independentista catalana de izquierdas.

Familia

Proviene de una familia declaradamente republicana y antifascista. Diversos familiares se han dedicado a la política. Uno de ellos, Pedro Rahola Molinas, fue senador, amigo de Cambó, ministro de Marina de la República y ministro sin cartera en el otoño de 1935. Otro, Frederic Rahola, fue el primer Síndic de Greuges (defensor del pueblo) de la Generalidad de Cataluña. Está casada y tiene tres hijos, dos de ellos son adoptados en Barcelona y Siberia respectivamente.[1]

Vida académica

Se doctoró en Filología Hispánica y Filología Catalana en la Universidad de Barcelona.

Carrera política

Fue la única representante de Esquerra Republicana de Catalunya en el Congreso de los Diputados en la V y VI Legislatura, así como vicealcaldesa de Barcelona. Formó parte de diversas comisiones de investigación, entre ellas, la comisión Roldán, que investigó el caso más grave de corrupción del último gobierno socialista. También ha sido miembro de múltiples comisiones parlamentarias, entre ellas la comisión de exteriores.[2]

En 1996 abandonó Esquerra Republicana de Catalunya para, junto a Àngel Colom y Joan Laporta, fundar el Partit per la Independència, que no obtuvo representación parlamentaria. Tras el fracaso político del PI abandonó la política activa para volverse a centrar en el periodismo y la escritura.

Vida profesional

Rahola es doctora en Filología Hispánica y Filología Catalana por la Universidad de Barcelona. Es autora de diversos libros publicados en castellano y catalán, ha colaborado con diversos periódicos españoles, como El País, y ahora es colaboradora fija del periódico La Vanguardia. También colabora con el diario argentino La Nación y el periódico electrónico Diario de América que se edita en Estados Unidos. Trabaja regularmente en televisión y colabora con Julia Otero en Onda Cero.

Desde 1987 hasta 1990, fue directora de la Editorial catalana Pòrtic, con diversas colecciones literarias a su mando. Publicó, entre otros, "Bella del señor" de Albert Cohen y "La hoguera de las vanidades" de Tom Wolfe. Además, hasta 2003 fue directora de la Fundación Acta, para la difusión del pensamiento y el debate.[3]

Como periodista, ha cubierto conflictos como la guerra entre Etiopía y Eritrea, la guerra de los Balcanes, la primera guerra del Golfo (desde Jerusalén), la caída del muro de Berlín, el asalto al Parlamento Ruso y el proceso de independencia de los países bálticos. Actualmente trabaja en el programa de TV3 Els Matins, con Josep Cuní, en el que da su opinión sobre diversos temas.

Sus obras

Su libro Carta a mi hijo adoptado ha sido traducido a varios idiomas. Fue periodista televisiva, cubriendo diversos conflictos internacionales, y dirigió su propio programa de entrevistas en España. Ha dado conferencias en Universidades de Argentina, Colombia, Brasil, México, Costa Rica, Israel, Perú y Chile. También las ha dado en diversas ciudades norteamericanas, entre ellas Miami, San Diego, Palm Beach, así como en Puerto Rico, en el Palacio Legislativo de Uruguay y en Panamá.

Libros

Aquell estiu color de vent - Editorial Pòrtic 1983.

ISBN 84-7306-208-6

Participación social y galardones

Ha participado en el Foro de Porto Alegre y ha sido ponente del Coloquio Idea de Mar de Plata, que agrupa el mundo empresarial argentino. Es Doctora honoris causa por la Universidad de Artes y Ciencias de la Comunicación de Santiago de Chile, un reconocimiento otorgado por su lucha a favor de los derechos fundamentales (junio de 2004). También ha sido galardonada con el Premio Javer Olam (2004), otorgado por la comunidad judía de Chile el Día del Holocausto, así como con el Premio Cicla (2005), otorgado en Jerusalén, por su lucha contra el antisemitismo. Es miembro de honor de la Universidad de Tel Aviv, desde 2006, y ha ganado el premio Menorá de oro, junto con Simone Veil, otorgado por la B´nai Brith de Francia. También ha recibido el "Premio Universidad de Tel Aviv", en reconocimiento a su trayectoria personal y periodística, otorgado en 2007 en Buenos Aires. También en 2007, la Universidad Hebrea de Jerusalén le ha otorgado el "Premio Scopus 2007", por su labor en pro de los derechos humanos. Este premio ha sido concedido, entre otros, a los premios Nobel Saul Bellow, Milton Friedman y Elie Wiesel, y a líderes políticos como Gerald Ford, Edward Kennedy o la Baronesa Nadine de Rothschild, Lord Levy. Es el premio más prestigioso que otorga la Universidad Hebrea de Jerusalén. En noviembre de 2007 recibió el premio APEI a la mejor articulista de prensa, concedido por la "Asociación Profesional Española de Informadores de Prensa, Radio y Televisión".[4] En 2008, ha participado en el congreso Anual de AIPAC (Amercan Israel Public Affairs Commitee), como invitada de honor, para dar una conferencia sobre la izquierda y el antisemitismo en Europa.

Contenido disponible bajo los términos de la Licencia de documentación libre de GNU (véase Derechos de autor).

Fuente: Roberto Hübscher

Rudy Spillman

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miércoles, 13 de agosto de 2008

El incapacitado más capacitado


Oscar Pistorius

Voluntad de Acero

y Espíritu Indoblable

Oscar Pistorius (Sudafricano-Pretoria, 1986)

No nació sin piernas. Se las amputaron cuando tenía sólo 11 meses.

Sus padres –atribulados antes y después de la operación por los dolores del niño– lo hicieron aconsejados por los especialistas, que no veían salida a aquellas extremidades que habían salido del útero materno sin peronés ni tobillos.

Al principio las cosas fueron muy bien. En sólo seis meses, el pequeño Oscar correteaba de un lugar a otro con sus pequeñas prótesis. Luego la cosa se complicó. Vino el colegio y los niños burlones se la velaban al lisiado y éste se zafaba como podía de sus burlas.

Pero para él eso no fue nunca un obstáculo. El gozó desde niño de un sexto sentido para el deporte. Y practicó un buen puñado de ellos. Primero el rugby y el waterpolo, más tarde la natación, y en este momento– el atletismo.

"Yo no soy un inválido, simplemente no tengo piernas“

“Además, todo el mundo tiene alguna discapacidad … las peores son las del espíritu”

En el atletismo lo acompaña una voluntad de acero, un insaciable espíritu competitivo y dos prótesis con las que engaña a la naturaleza. Pisando sobre ellas, alcanzó la cima de la velocidad en los Juegos Paralímpicos de Atenas, en 2004, con un oro en los 200 metros y un bronce en la carrera de 100 m.

No contento con ello ha pulverizado desde entonces los récords mundiales paralímpicos de 100, 200 y 400 metros y ha llamado a las puertas de la Federación Internacional de Atletismo (IAAF) con la intención de ser el primer atleta sin piernas en competir contra atletas de elite.

Las prótesis que han dado fama a Pistorius son conocidas como cheetahs y las fabrica una firma especial en Islandia. Cada par cuesta más de 20.000 euros.

Sobre la mesa tiene dos ofertas de Hollywood para llevar su historia a la gran pantalla. En una le ofrecen interpretarse a sí mismo, en la otra proponen a un actor profesional.

Los patrocinadores también se lo disputan: presta su imagen a Visa, Honda, Ossur, Nike y Oakley

Oscar Pistorius, competirá en los Juegos Olímpicos de Pekín 2008. Su marca actual (46.56) está a apenas tres segundos del récord mundial y a sólo dos de la marca de la final de Atenas, esto no impediría, sin embargo, que el sudafricano se colara en el equipo sudafricano de 4 por 400.

La madre de Oscar murió inesperadamente hace cuatro años. No pudo disfrutar del éxito de su hijo. Sin embargo, cuando él tenía apenas un año le escribió una carta para cuando fuera mayor, que decía: "Un perdedor no es quien llega el último sino aquél que se sienta y mira y nunca ha intentado correr".

Un verdadero espíritu indoblable, rebelde, es aquel que busca la felicidad en esta vida. El querer lo es todo. Si queréis ser felices lo seréis. Es la voluntad la que transporta las montañas.

El amor, la voluntad, el deseo y la pasión de cumplir los sueños son las alas del espíritu de las grandes hazañas.

http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=7eec1e7c43&realattid=f_fjtpdwqw0&attid=0.1&disp=attd&view=att&th=11bbb454eb33d5d8

El precedente texto y diapositivas no son de mi autoría.

Rudy Spillman

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