MEDITACIÓN

Aplicación práctica de la práctica. Sus beneficios. (Parte I)

Todo lo que hemos visto hasta el momento son apéndices (concentración y visualización) de la meditación, aunque como ya hemos expresado, dichos ejercicios revisten también características de meditación. Esto se ha encarado de la manera antedicha a los efectos de que el meditador que se inicia pueda elegir libremente la técnica a utilizar entre todas las existentes. En síntesis, se trata de ahondar un tanto sobre las bases para comenzar una práctica seria e incorporarla al diario quehacer como parte de nuestra cotidianeidad.

¿Pero cómo veremos la influencia positiva de la meditación o de las prácticas que hemos aprendido, en nuestra vida diaria? Podremos apreciar, y más que nosotros mismos, las personas con las que nos relacionamos, en especial, en momentos o épocas de mayores problemas. Porque es precisamente en aquellos momentos en que podremos, casi sin advertirlo, expresar una extraña calma, hasta ahora ajena a nosotros, frente a las contingencias de la vida.

Nuestra mayor o menor facilidad para adaptarnos a estas prácticas e incorporarlas a nuestra vida dependerá de dos situaciones:

- cual sea nuestro estado anímico al momento en que decidamos iniciarnos en la meditación (si atravesamos un período de relativa tranquilidad o si por el contrario, nos acosan problemas que nos angustian y alteran nuestros nervios, desestabilizándonos anímicamente).

- y cual sea nuestra capacidad para poder de todas maneras, a pesar de todos los problemas que atravesamos, encarar el aprendizaje serio y responsable de la meditación, al entender que de no ser así estaremos perdiendo una oportunidad de lidiar con esos mismos problemas de una manera por completo distinta y que nos permita hacerlo manteniendo una calidad de vida superior.

Pero como todos ya sabemos, la razón y el sentimiento pertenecen a dos ámbitos diferentes y no siempre se ponen de acuerdo. Para el caso en que la persona que desea iniciarse en meditación atraviese un mal momento como los expuestos y que a su vez y a pesar de entender racionalmente la conveniencia de la inmediata iniciación de las prácticas, se vea imposibilitado emocionalmente por dificultades manifiestas en el manejo de sus problemas externos en ese mismo período, podrá renunciar temporariamente a la iniciación de sus prácticas. Aunque no se trate de la solución ideal, deberemos tener en cuenta que será una decisión más correcta que la de intentar hacer las cosas, sabiendo que no saldrán bien. Una retirada a tiempo nunca es una derrota, antes bien puede significar un acto inteligente no sólo para hacer cosas, sino hacerlas bien y en el momento adecuado.

El meditador que, de una manera u otra, haya logrado la experiencia mínima necesaria en sus prácticas y deba, posteriormente, afrontar situaciones de estrés debido a problemas externos de la vida, sabrá seguramente enfrentarlos con mayor objetividad y frialdad, sabiendo que las influencias negativas que éstos pudieran ejercer sobre su ánimo nunca aportarán solución a dichos problemas, pero sí, en muchas ocasiones afectarán su salud agregando un problema más a los ya existentes y le impedirán mantener la mente clara para valorar las situaciones y tomar las decisiones más acertadas que den solución a sus problemas o le permitan con ecuanimidad entender que éstos no la tienen. (Continuará...)

Rudy Spillman

http://libroabiertorudyspillman.blogspot.com

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